Посейдон - ορισμός. Τι είναι το Посейдон
Diclib.com
Λεξικό ChatGPT
Εισάγετε μια λέξη ή φράση σε οποιαδήποτε γλώσσα 👆
Γλώσσα:

Μετάφραση και ανάλυση λέξεων από την τεχνητή νοημοσύνη ChatGPT

Σε αυτήν τη σελίδα μπορείτε να λάβετε μια λεπτομερή ανάλυση μιας λέξης ή μιας φράσης, η οποία δημιουργήθηκε χρησιμοποιώντας το ChatGPT, την καλύτερη τεχνολογία τεχνητής νοημοσύνης μέχρι σήμερα:

  • πώς χρησιμοποιείται η λέξη
  • συχνότητα χρήσης
  • χρησιμοποιείται πιο συχνά στον προφορικό ή γραπτό λόγο
  • επιλογές μετάφρασης λέξεων
  • παραδείγματα χρήσης (πολλές φράσεις με μετάφραση)
  • ετυμολογία

Τι (ποιος) είναι Посейдон - ορισμός

В ДРЕВНЕГРЕЧЕСКОЙ МИФОЛОГИИ БОГ МОРЕЙ
Посейдон (мифология); Ποσειδῶν; Посидон
  • Помпей]], 50-79 год
  • Монтеррее]]
  • Нептун и Амфитрита на античной римской мозаике в [[Геркуланум]]е
  • Посейдон со своим трезубцем, [[коринф]]ская табличка, 550—525 гг. до н. э.
  • кратере]], первая половина V в. до н. э.
  • Скульптура Посейдона в [[Копенгаген]]е

Посейдон         
Посейдон (Poseidwn; много вариантов - Posoidan и др.) - в греческоймифологии бог властитель моря и всей водной стихии, как это явствует изкорня pot, встречающегося в греческих словах potoV, potizw, potamoV, влат. poto и т. д. П. олицетворял собою элемент влаги, окружающий,поддерживающий и оплодотворяющий землю, и почитался на всем протяжениигреческого мира как исконный национальный бог. В эпосе П. - владыкаморя, сын Крона и Реи (по Гомеру - младший брат Зевса, по Гезиоду -старший). При разделе вселенной ему досталось море, с его обитателями ибогатствами. От жены Амфитриты у него сын Тритон и дочь Бентесикима. Егодворец находится на дне морском, близ Эг (Aigai), на северном берегуПелопоннеса; там же было и другое место его культа (ахейского иионического) - Гелика, позднее уничтоженная землетрясением (некоторыепредполагали гор. Эги на берегу Евбеи или Эолиды, против Митилены).Покидая дворец, он облачается в золотую одежду и всходит на колесницу,запряженную быстроногими златогривыми конями с бронзовыми копытами;морские чуда прыгают около его колесницы, сопровождая его шествие.Символы его могущества - трезубец, бык, дельфин и конь. Трезубцем онукрощает гигантов, волнует море, колеблет землю, вызывает из скалисточники; triaina - первоначально острога (гарпун) рыболова при охотена дельфинов или тунцов - соответствует в его руках молнии в рукахЗевса. Бык (черный) - животное, посвященное П. - олицетворяет собойярость и бурную силу потока; в связи с этим эпитет П. - taureoV;,состязания быков, устраивавшиеся в честь П. (в Фессалии и Ефесе),принесение в жертву быков; tauroi назывались в Ефесе мальчики,прислуживавшие на празднике П. Дельфин символизирует собой спокойствиеводной стихии; в связи с этим находится представление земли, покоящейсяна воде, и эпитеты бога gaihokoV, asjalioV. В символе коня сказываетсятоже бурное и бешеное свойство природы П., что и в символе быка. КультП. был распространен всюду, где влияние и роль водной стихии выразилисьв более или менее сильной степени: в областях с богатыми бассейнами,долинами и ущельями, следами землетрясений (древние думали, чтоземлетрясения происходят от действия воды, проникающей в пещеры и земныеуглубления) и при море - т. е. во всей Элладе, с материком и островами.П. чтили в Фессалии, где, по преданию, ударом его трезубца былаобразована Темпейская долина; это был минийский (эолический) культ,представители которого считались славными наездниками и мореплавателями.Другим центром почитания П. был Коринф, перешеек (Истм), с его играми.Культ его существовал также в Коринфе, Навплии, Трезене; Калаврии (местопосейдоновой амфиктионии), Пилосе, во всей Аркадии, где П. почитался какбог рек и коней; в Афинах, на остр. Евбее, на мысе Микале (союзный храм12 Ионийских городов) и пр. Ионийские сказания о П. примыкают к циклуаттических сказаний об Эгее и Тезее, из которых первый - героизированныйП. На афинском акрополе был источник, образованный, по преданию.трезубцем П. (памятник его борьбы с национальной богиней Аттики). Помере основания колоний культ П. распространялся все шире и сделалсяповсеместным. В некоторых местностях он слился с туземными культами -например. культ лелегокарийского П. Основная черта, отличающая П. вмифах - это властность, несокрушимая и бурная сила, которая проявляетсянераздельно с его царственным величием. Он состязается из-за обладанияземлей с Палладой (Афины, Трезен), Гелиосом (Коринф), Герой (Аргос),Зевсом (Эгина), Дионисом (Наксос), Аполлоном (Дельфы). Та же дикая инеобузданная сила отличает и его потомство (Полифем, Антей, Бузирис,Прокруст и др.). Ему посвящен бурный месяц года - Посейдеон перед зимнимсолнцеворотом). Посылая бури и крушения, П. также успокаивает море (П.-asjalioV), так что в гаванях и на мысах он почитался как покровительплавающих; все морские занятия (мореплавание, торговля, рыболовство,война) состояли под его верховной властью. Как землеколебатель(enosikJwn), он чтился в Спарте, Арголиде. наСпорадских овах и пр.; под его трезубцем земля дает трещины и образуетдолины, а на море появляются новые острова. Он участвовал в гигантомахиии поверг гиганта Полибота (Эфиальта), бросив на него остров Нисир. Но сразрушительной силой он соединяет созидательную; ему приписываетсяпостройка ворот в Тартаре и возведение Илионских стен при Лаомедонте.Внутри страны ему покланялись как богу пресных вод - рек, озер,источников и связанного с ними плодородия (П, krhnoukoV, epilimnioV,jutamioV);в этом отношении П. разделяет свойства Диониса (на островах) иДеметры, которая, по одному преданию, от него произвела на светПерсефону. Олицетворяя производительную силу природы, П был покровителемрода; он состоял в брачном союзе со многими нимфами и считалсяродоначальником многих (преимущественно Ионийских) фамилий. Весьмаважную роль в сказаниях и культе П. играл конь, сотворенный им из скалыударом трезубца. Пелий, Нелей, Гиппофоонт - сыновья П. - были вскормленыкобыльим молоком. Благодаря коням П., Пелоп одержал победу над Ойномаем;его же кони были запряжены в колесницу Идаса. В Афинах и аттическом демеКолон П. почитался, как усмиритель коней (П. damaioV), на ряду сПалладой; конные состязания происходили и на истмийских играх,учрежденных в честь П. Тезеем. Храмы П. главным образом воздвигались намысах, перешейках и в приморских городах. В произведениях искусства П.изображался мужем царственной наружности, с курчавой и густой бородой иволосами, сидящим на троне (храмовые изображения) или стоящим в длиннойионической одежде (известная статуя Лизиппа на Истме), при чемприподнятая правая нога его покоилась на дельфине (или скале); иногда онизображался едущим на колеснице в сопровождении толпы морских божеств ичудовищ, или на быке, или на коне. Его лицо носило большею частьювыражение гнева и возбуждения, в противоположность олимпийскомуспокойствию Зевса. У римлян П. соответствовал Нептун (см.). Ср. Preller,"Griechische Mytbologie" (1894, т. 1, 566 - 596). Welcker, "GriechischeGotterlehre"(T. 1, 622 - 643; т. II, 671 - 681); Panofka, "Poseidon u.Dionisos" (Б., 1845); Gerhard, "Wesen, Ursprung und Geltung des P. "(Б., 1851), Eschweiler, "De nomine mythologico P. " (Рост., 1869);Overbeck, "Griechische Kunstmythologie" (Лпц., т. II, 1875); Holba,"Ueber das Wesen Poseidons" (1886). Н. О.
Посейдон         

в древнегреческом мифологии сын Кроноса и Реи (См. Рея), один из важнейших богов-олимпийцев (См. Олимпийцы), повелитель морей, управляющий ими при помощи своего трезубца. В Афинах чтили П. как покровителя морского могущества города; ему были посвящена главная часть Эрехтейона на афинском Акрополе и храм на мысе Сунион. П. считался также покровителем всадников и состязаний в беге на колесницах, входивших в состав Истмийских игр (См. Истмийские игры). В древнеримской мифологии П. соответствовал Нептун.

ПОСЕЙДОН         
а, м., одуш., с прописной буквы
В древнегреческой мифологии: бог морей; то же что в древнеримской мифологии Нептун.

Βικιπαίδεια

Посейдон

Посейдо́н (др.-греч. Ποσειδῶν) — в древнегреческой мифологии верховный морской бог, один из трёх главных богов-олимпийцев вместе с Зевсом и Аидом. Сын титана Кроноса и Реи, брат Зевса, Аида, Геры, Деметры и Гестии (Hes. Theog.). При разделении мира после победы над титанами Посейдону досталась водная стихия (Hom. Il.). Постепенно он оттеснил древних местных богов моря: Нерея, Океана, Протея и других.

Посейдон со своей женой богиней Амфитритой и сыном Тритоном обитают в роскошном дворце на дне моря в окружении нереид, гиппокампов и других обитателей моря. Сам Посейдон мчится по морю на колеснице, запряжённой гиппокампусами, с трезубцем, которым вызывал бури, разбивал скалы, ударял по земле, что приводило к образованию родников с пресной или морской водой.

Яростен и тяжёл нравом; с неумолимым гневом преследует он тех, кто его оскорбляет, например Одиссея — отмечается в Реальном словаре классических древностей. По ЭСБЕ, основная черта, отличающая Посейдона в мифах — это властность, несокрушимая и бурная сила, которая проявляется нераздельно с его царственным величием; в изображениях античных произведений искусства его лицо носило большей частью выражение гнева и возбуждения, в противоположность олимпийскому спокойствию Зевса.

В древнеримской мифологии ему соответствовал Нептун.

Παραδείγματα από το σώμα κειμένου για Посейдон
1. "Посейдон" тонет на удивление быстро Успех таких фильмов, как "Посейдон" (Poseidon), меряется кассой.
2. Посейдон (США/боевик, драма, приключения, триллер): Октябрь.
3. "Посейдон" (США, 2006). Режиссер Вольфганг Петерсен.
4. КИНО "Посейдон" (США, 2006). Режиссер Вольфганг Петерсен.
5. Так Посейдон не презирает крабов, так нужен Агамемнону Терсит...
Τι είναι Посейдон - ορισμός